В данной статье рассматриваются современные практики исполнения духовных стихов детьми из семей русских старообрядцев-липован, проживающих в Молдавии и Румынии. Анализируются характер и происхождение текстов духовных стихов, описываются особенности соответствующего музыкального материала с учётом манеры исполнения и ситуации воспроизведения. Указанные практики наблюдались в процессе работы совместной экспедиции Межфакультетской археографической лаборатории МГУ им. М.В. Ломоносова и отдела фольклора Института мировой литературы РАН в январе 2020 года в республику Молдова, а также изучались посредством обращения к собственным видеозаписям старообрядцев, размещённым в открытом доступе в сети Интернет. Описание форм бытования традиции, выполненное автором, впервые вводится в научный оборот. Духовные стихи, исполняемые в настоящее время детьми старообрядцев-липован, анализируются в статье и в литературоведческом отношении. Так, подвергаются экспликации различные аспекты поэтики данных духовных стихов (метрика, строфика, рифмовка, композиция), разбирается соотношение их ритмического строения с основными системами стихосложения, используемыми в русской поэзии. Показывается, какие новые смыслы в пространстве жанра духовных стихов приобретают традиционные поэтические символы, например, символ розы. Демонстрируется также, какие изменения претерпевают тексты стихотворений поэтов XIX-XXI веков, начинающие функционировать в качестве духовных стихов. При этом рассматриваются произведения как светских поэтов (Алексей Кольцов), так и поэтов, чье творчество тесно связано с религиозной деятельностью (Борис Никонов, Николай Гурьянов).
|
